Демонами ученые мужи именуют любых существ, явившихся в Рокасию из иных миров и планов. Некоторые демоны (особенно бестелесные) почти не отличимы от местных магических созданий. Попадающие в мир демоны настолько разнообразны, что попытки составить полный демонический бестиарий не увенчались успехом. В части трактатов одни и те же демоны именуются по-разному, в то в время как другие труды одинаково нарекают совершенно не похожих друг на друга созданий.

Например, все бесплотные демоны именуются найриттами. В то время же все разумные демоны зовутся джиннами. Сиречь не обладающий вещественной плотью разумный суккуб является одновременно и найриттом, и джинном.

Наиболее распространены демоны-ракшасы. Ракшасы – это общее название для крупных (в полтора человеческих роста) полуразумных (или вовсе неразумных) кровожадных демонов. Чаще всего ракшасы предстают в образе могучих котолаков, но нередко встречаются закованные в панцирь или чешую создания с головами зверей, ящериц и насекомых. Обыкновенно ракшасы облечены плотью, но изредка попадаются и бестелесные создания. Демоны являются магическими существами и питаются не вещественной пищей, а эфирными эманациями. В том числе и ракшасы, поедая живую плоть, насыщаются не мясом жертв, а поглощают боль и страдания.

Впрочем, наиболее опасными для живых существ являются отнюдь безжалостные ракшасы. Самыми могущественными и зловредными демонами слывут архонты. Эти создания выглядят совершенно по-разному, могут представать как в облике попирающих небеса великанов, так и щуплых сутулых старцев, опирающихся на посох. Всех архонтов объединяет то, что они способны повелевать магическими силами и стихиями: огнем, тьмой, хаосом и прочими. Нередко архонтам служат менее могущественные (часто неразумные) демоны и нежить.

Некоторые мудрецы не разделяют демонов по каким-либо признакам, а описывают различные народы и племена являющихся в Рокасию созданий. Наибольшее внимание эти ученые мужи уделяют, само собой, разумным существам.

Самые тяжкие страдания землям Рокасии принесли вторжения серафимов. Это разумные демоны из вещественной плоти, выглядящие как рогатые великаны с широкими крыльями за спиной. Встречаются как подобные эльфам – наделенные красивыми лицами и стройными телами - серафимы, так и краснокожие или закованные в черный панцирь создания. Чем длинней и причудливей рога у серафима, тем более высокое место он занимает в иерархии своего рода. Впрочем, не все расы Рокасии считают серафимов злом. В Священном Писании Магвира – бога, коему поклоняются люди королевства Лордания, серафимы представлены первейшими помощниками Господа, благодетелями и защитниками рода человеческого.

Серафимам служат херувимы – демоны из плоти и крови, напоминающие тощих, лишенных волос людей с серой или синеватой кожей. Херувимы обладают длинными когтями, во рту у них клыки. Ум херувимов скуден, их глотки производят звуки, более подходящие зверям, нежели разумным созданиям.

Не менее опасны, чем серафимы, мариды. Эти разумные демоны выглядят как синекожие великаны высотой в полтора-два человеческих роста. Она владеют мощной магией и сражаются оружием из орихалка - металла, что способен легко сокрушить любую созданную в Рокасии сталь.

Часто в мир проникают огненные джинны – ифриты. Иномировое пламя, коим повелевают ифриты, почти не отличимо от огненной стихии Рокасии, посему ифриты легко осваиваются в чужом для себя мире.

Импы – маленькие (высотой в два локтя) тщедушные человечки, питающиеся страхом. Обыкновенно импы обосновываются в безлюдных местах, где охотятся на одиноких странников, насылая на путников жуткие ведения. Нередко импам удается запугать жертву до смерти.

Суккубы – это телесные и бесплотные демоны, питающиеся похотью. Они предстают своим жертвам в образе прекрасных женщин, высасывают из порабощенных не только порочные чувства, но и саму жизнь. Инкубы – подобны суккубам, только принимают облик наделенных неземной красотой юношей.

Часто демонами ошибочно называют разумных и неразумных существ, родившихся в Рокасии, но изменивших облик под воздействием демонической магии. Обычно подобные создания являются одержимыми и служат демонам. В трактатах эльфийских мудрецов существа, искаженные демоническими чарами, именуются зиртанами.

Большинство описанных демонов встречается на страницах дилогии «Демонопоклонники». Ниже представлены ссылки на оба тома данного произведения.

Роман «Демонопоклонники. Том I. Ритуал» (цена 59 руб., приятного чтения):

https://bookriver.ru/reader/viktorkhalezov-demonopoklonniki-tom-i-ritual

Роман «Демонопоклонники. Том II. Приговор» (в процессе выкладки, цена 59 руб., приятного чтения):

https://bookriver.ru/reader/viktorkhalezov-demonopoklonniki-tom-ii-prigovor