Садрия – континент, населенный множеством рас и народов, большинство из которых не желают жить в мире с соседями.
Карта Садрии:
Дормирский Клановый Союз
Самым большим государством в мире Садрии является Дормирский Клановый Союз. Эта страна занимает срединную часть континента.
По сути, Клановый Союз (часто называемый просто Дормир – в честь самого крупного города, являющегося негласной столицей этой области) – не государство, здесь нет правителя. Сей землей управляет Совет Кланов.
Дормирский Клановый Союз возник во время Великого Пришествия гоблинов в Садрию (эльфы и люди Садрийского Королевства именуют сие событие Великим Вторжением). Колдуны зеленокожих открыли порталы в Садрию из своего умирающего мира – Смарагдовой Луны (ныне Смарагдовая луна потеряла свой изначальный цвет и именуется Темной). Захватчики уничтожили сильное людское государство - Индарскую империю и обосновались на ее территории. Гоблины захватывали немало пленников и пленниц. Именно от плененных женщин и произошли две новые расы: от сношений гоблинов с эльфийками возникли орки, а от соитий зеленокожих мужчин с человеческими женщинами – корлы. Также во время Великого Пришествия вследствие скрещивания гоблинов с троллями родилась раса торлов (впрочем, тролличьи женщины вступали в союзы с захватчиками добровольно. Бытуем мнение, что колдуны зеленокожих целенаправленно скрещивали гоблинов и скудоумных троллей для выведения сильных воинов).
Согласно легендам вторгшиеся в Садрию тысячу лет назад гоблины взаправду обладали салатовой, ярко-зеленой, кожей, однако нынешние потомки захватчиков чаще всего имеют темно-серые, бурые или почти черные тела. Зеленый оттенок кожи среди гоблинов считается признаком чистоты крови и чаще встречается у вождей и шаманов.
Орки унаследовали от своих прародительниц ловкость, стремительность, великолепное зрение, позволяющее видеть в темноте, а также длительный (по сравнению с гоблинами) срок жизни. Эльфы всех племен люто ненавидят орков и стремятся истребить сие нечестивое племя под корень.
Корлы не обладают какими-либо выдающимися способностями, от гоблинов и людей они унаследовали лишь худшие качества: жестокость, подлость и вероломство.
Телесно торлы слабее своих прародителей – троллей, но куда смышленее, благодаря чему способны умело управляться с различными видами оружия. Торлы считаются отличными воинами и в силу своей малочисленности обычно служат телохранителями вождей, шаманов и знати.
Большую часть населения Кланового Союза составляют гоблины. Кроме упомянутых выше орков, корлов и торлов в землях Дормира проживают и люди. В основном это варвары, кои, как и гоблины, поклоняются духам-прародителям, носящим звериное обличье. Самые древние и влиятельные кланы Дормира содержат в своих названиях упоминания предков-зверей, наиболее влиятельных и многочисленными является клан Волчьих Братьев. Большинство же кланов созданных ушедшими (а иногда изгнанными) из родного клана гоблинами, носят имена не связанные со зверями (например, клан Темной луны, клан Вечных Скитальцев, клан Острых Топоров, клан Бескрайней Равнины и т.д.).
В южной части страны – пустыне, именуемой Фаим-Арад, некогда бывшей сердцем Индарской империи, среди руин кочуют фаимзиды – люди-потомки жителей древней империи, а под землей здесь обитают хаджулы – пустынные гномы, отличающиеся от своих сородичей из иных мест смуглой кожей и иссиня-черными волосами.
Садрийское королевство
Другим наиболее влиятельным государством в мире Садрии является королевство людей, именуемое Садрийским.
Эта страна образовалась после Великого Вторжения гоблинов вследствие объединения пяти королевств, ставших провинциями единой державы. Крупнейшей провинцией является королевский домен – Этролд, включающий в себя обширную пустыню на юге. На территории Этролдской пустыни в древние времена существовала могущественная страна, населенная племенем, подобным эльфам. Но эти создания исчезли бесследно, оставив после себя лишь огромную безжизненную пустошь (видимо, древняя страна сгинула в горниле войны или некоего магического катаклизма). Впоследствии именно королевству Этролд удалось сплотить вокруг себя окрестные людские государства.
К востоку от Этролда находится герцогство Бальтолузия. До вторжения гоблинов в Садрию на этой обширной равнине лежало государство-султанат Хайяр-Зан, полностью уничтоженное зеленокожими захватчиками. Согласно легендам, полководец Бальтолуз, собрав остатки султановой армии, дал захватчикам решающий бой. Сказания гласят, что оба войска были уничтожены в страшной сече, почти никому из участников не удалось пережить той битвы, но продвижение гоблинов на закат было остановлено, и ныне Бальтолуз почитается людьми Садрийского королевства великим героем. Столица, как и само герцогство, носит имя сего доблестного полководца.
Третьей по величине провинцией королевства является Сибидор, что лежит к северу от Этролда. Земли этого герцогства включают в себя горы, именуемые Сибидорскими, в недрах коих расположено королевство гномов – Йорнтрум. Обширную часть герцогства занимают леса, принадлежащие эльфам и именуемые Ноортэ-Миил. На севере Сибидор граничит со страной некромантов, так и называемой - Некромантия.
К востоку от Сибидора находится самое маленькое герцогство – Ардор. Эта провинция лежит в горах, простершихся к югу от Великого хребта. Ардорцы – немногочисленный, но храбрый и гордый народ, многие из них погибли в войнах с некромантами, поскольку ардорские лорды в отличие от сибидорских не откупались от нечестивых колдунов людьми и землями, а жители Ардора под натиском армий нежити стояли насмерть, а не бежали прочь.
На юге – за Этролдской пустыней, на границе с бескрайним влажным лесом, называемом Ашдир-Кфаар, расположено наместничество Тарлия. Его величина спорна. Садрийские короли объявили своими владениями весь безбрежный лес, но отбить у негостеприимных джунглей сумели лишь маленький клочок земли, кой можно пересечь за несколько дневных переходов.
Столицей и крупнейшим городом Садрийского королевства является Каттарина. Этот город назван в честь младшей из Святых Сестер. Во время Великого Вторжения гоблинов – три сестры, исповедовавшие веру в светлого бога Лигта, вывели людей из терзаемого захватчиками Ардора в Этролд. Подвиг сестер привел к тому, что почитавшие различных богов люди обратились к Лигту, кой впоследствии стал единственным богом для королевств запада. Столица Этролда Ридмард была переименована в Каттарину, еще два крупных города были названы в честь старших сестер Каттарины – Мариэллы и Кассандры.
Летописи говорят, что правящая династия Садрийского королевства – Сильденмары – ведет свой род от Святых Сестер. Впрочем, не от самих сестер, кои не оставили потомков, а от их кузена – Берема.
Страна некромантов
К северу от Садрийского королевства лежит страна Некромантия. Когда-то этот край являлся садрийским герцогством, носившим имя Артидор. Во время междоусобной войны со своим младшим братом королем Роклантом IIIпринц Альберт II призвал к себе на службу колдунов из пустыни Фаим-Арад (потомков магов древней Индарской империи, уничтоженной вторгшимися в мир гоблинами). Правителей Индарской империи хоронили в огромных гробницах, для охраны коих колдуны путем умерщвления живых солдат создавали неусыпных бессмертных стражей. Именно чародеи Индарской империи создали и развили некромантию – направление магии, основанное на повелевании мертвецами.
Альберт IIсумел закрепиться только на севере королевства, принц с юных лет интересовался чародейством и жаждал вечной жизни. Он достиг определенных успехов в постижении магической науки и, обратившись личем – колдуном, чья душа обитает в мертвом теле, вот уже более двух сотен лет является правителем Некромантии. Хотя настоящая власть в стране мертвецов принадлежит совету наиболее сильных магов, к коим король Альберт не относится. Воздух в Некромантии пропитан ядовитыми парами, а небо затянуто плотной пеленой свинцово-серых облаков. За исключением студентов магического университета, еще не ставших личами, в этой земле нельзя встретить живых существ.
Столицей Некромантии является город Некрополь. Когда-то этот город носил имя Руфстад и был столицей герцогства Артидор.
Сарминхейм
На северо-востоке мира лежит варварская земля, называемая Сарминхейм. Правитель здесь именуется конунгом, ему служат знать – ярлы и воины – хускарлы, свободные жители прозываются карлами, а крестьяне – бондами. Люди Сарминхейма – свирепы и воинственны, они поклоняются богу войны и грома – Магхору. Согласно легендам Магхор является сыном бога гномов Снежного хребта – Сармина, посему между двергами (гномами Снежного хребта) и людьми Сарминхейма издавна установились крепкие союзнические отношения. Предания гласят, что Сармин возвел для сына город и назвал его в честь своей жены – Сарминой, с тех пор это поселение является столицей варварской земли. За исключением Снежного хребта, где находится королевство двергов, в Сарминхейме живут только люди. Жители этой северной земли с презрением относятся к представителям иных рас, посему встреченный в Сарминхейме нелюдь скорее всего окажется рабом, пришедшим издалека купцом или странником.
Несмотря на то, что Садрийское королевство и Сарминхейм находятся в противоположных частях мира, люди этих стран имеют схожий язык. Дело в том, что садрийцы ведут свой род от сарминхеймских моряков, изгнанных из родных земель и после длительного путешествия по Стылому морю, обосновавшихся в землях, затем ставших северными провинциями Садрийского королевства.
Государства эльфов
Эльфы Садрии – рослые, худощавые и остроухие – обитают в четырех странах, находящихся в разных частях мира. К югу от Сармихейма находится Ииэс-Миил. Жители этой страны имеют огненно-рыжие волосы и именуют себя альвами. Они более воинственны, нежели их сородичи из других земель, и временами служат наемниками.
В самом сердце Садрии, у подножия Драконьих гор, лежит эльфийская страна Саартэ-Миил. Обитатели сего края прозывают себя сидхе (что переводится с эльфийского языка, как «старшие»). Сидхе имеют серебристые волосы и слывут самыми мудрыми среди своих собратьев.
В северной части Садрийского королевства расположен Ноортэ-Миил. Жители сей страны имеют соломенно-желтые волосы и называют себя эльфами. Ноортэ-Миил сильно пострадал во время войн с некромантами. Повелевающим мертвецами колдунам удалось уничтожить значительную часть эльфийских лесов.
На побережье Полуденного моря находится еще одна страна эльфов - Ииторэ-Маан. Местные обитатели прозываются сильванами (эльфами морского ветра). Они имеют иссиня-черные волосы, бледную кожу и голубые, либо серые глаза. В отличие от своих собратьев из других государств сильваны не живут в лесах, а возводят города и деревни, возделывают поля и занимаются рыболовством. Сильваны искушены в магии воды и ветра, в их землях лежит город-государство волшебников Талласиа. Большинство жителей этого поселения являются эльфами-сильванами.
Королевства гномов
В Садрии обитает четыре племени подгорных карликов. На севере в недрах Снежного хребта живут дверги. Эти коротышки преимущественно имеют рыжий цвет волос, они наиболее сварливы и воинственны среди всего подгорного племени. В подземельях Драконьих гор находится гномье королевство – Миррад. Именно обитатели сей страны называют себя гномами, они утверждают, что стройнее и выше сородичей из других мест (впрочем, представители иных рас оной разницы не замечают). Гномы считают себя мудрее и утонченнее собратьев из иных королевств. У большинства жителей Миррада каштановые или русые волосы. В пещерах Сибидорских гор, что простираются в северной части Садрийского королевства, обитают дворфы – соломенноволосые весельчаки, они дружелюбнее карликов из других государств. Дфорфы искушены в кузнечном деле и строительстве, но, как и все иные гномы, любят выпивку, драки и красивых женщин.
На юге земель Дормирского Кланового Союза – в подземельях под песками пустыни Фаим-Арад - живут хаджулы – смуглокожие и черноволосые гномы. Они немногочисленны и почти не поддерживают связей с собратьями из иных земель. В отличие от своих сородичей из других стран хаджулы предпочитают сражаться не секирами и боевыми молотами, а мечами с изогнутыми клинками.
Города-государства волшебников
По всей Садрии встречаются города-государства волшебников. Ныне доподлинно известно о пяти городах, где главенствуют колдуны. Когда-то, в стародавние времена, таких городов было больше, но правители и народы испытывали недоверие к магам, а те, в свою очередь, пытались распространить свою власть на окрестные земли. Вследствие войн ряд городов, где правили волшебники, были уничтожены.
Ныне сильнейшим городом колдунов является Тирполис, что находится в юго-западной части мира на полуострове Дарос. Местные чародеи искушены в стихийной магии и алхимии. В отрогах восточной части Великого хребта, на границе между Дормиром и Сарминхеймом, лежит Гальтариум – город, чародеи которого в совершенстве овладели искусством создания магических механизмов. К югу от степей Озгюр-Улука – в пустыне Акшур – находится город звездочетов и прорицателей – Маэрифа. На южном побережье материка, за лесом Рон-Ашдир – расположен еще один город волшебников – Талласиа. В отличие от других магических городов здесь много колдунов-эльфов, кои занимаются преимущественно чародейством воздушной и водной стихий. Среди вод Полуденного моря, на скалистом острове, высятся стены и башни Зирполиса – города, маги коего постигают тайны тонкого мира – Астрала. Ходят легенды и еще об одном таинственном городе волшебников под названием Тенебрис. Его местоположение точно неизвестно, поговаривают, что этот город скрыт от непосвященных магической пеленой, а то и вовсе лежит в Астрале, за гранью материального мира.
Шаэрин
На юго-востоке Садрии, за труднопроходимым горным хребтом Кирашан лежит полумифическая страна Шаэрин.
Согласно слухам, в этой таинственной земле мирно сосуществуют шесть рас. Сие возможно благодарю тому, что все эти племена поклоняются одному богу – Айямане – повелителю эфира, владыке небесного царства.
В Шаэрине представители каждой расы занимаются тем ремеслом, к коему наиболее расположены, что дарует этой земле порядок и процветание.
Старшей расой, имеющей наибольшее влияние, являются иксаши. Это высокие и худые синекожие создания, не имеющие волос на теле. Их глаза, лишенные зрачков, светятся белым светом. У иксаши нет ртов, они общаются мыслеречью. Иксаши носят длинные просторные одеяния и передвигаются плавно, словно парят над землей. Иксаши служат жрецами и чиновниками. Ходят слухи, что иксаши – это духи, пришедшие из Астрала, а не создания из плоти и крови.
Воинами Шаэрина являются бронзовокожие четырехрукие великаны – ришту. Обыкновенно ришту носят доспехи из кожи или плотной ткани, усиленные на груди стальными пластинками. Лишь столичные гвардейцы облачены в бехтерцы – кольчуги, укрепленные металлическими полосами. Оружием ришту служат короткие (для их огромного роста) широкие клинки односторонней заточки с загнутым вниз острием. Также ришту любят сражаться булавами, шестоперами и перначами, которые ремесленники Шаэрина изготавливают с гардой (крестовиной) для защиты руки.
Дишма – поросшие короткой шерстью полноватые карлики с кошачьими головами - занимаются торговлей. На лбу у дишма третий, не имеющий зрачка глаз небесно-голубого цвета. Сей зрак позволяет им распознавать ложь собеседника.
За ремесла в Шаэрине ответственны матаки. Эти человекоподобные существа имеют очень большую голову с двумя расположенными под углом лицами. Направленные в разные стороны четыре глаза позволяют матаки заниматься несколькими делами одновременно. Также у матаки имеется длинный гибкий хвост, кой может брать и удерживать предметы, что служит серьезным подспорьем в работе.
Землю возделывают гихумы – невысокие создания, походящие на сусликов. Они покрыты шерстью и имеют крупные передние резцы.
На дне общества находятся нафара – худые сутулые существа с руками до земли и нечесаными лохмами на головах. Они едва владеют речью и способны выполнять лишь самую простую работу.
Озгюр-Улук, Ри-Ань и Йосима
К югу от Ииэс-Миила раскинулся степной край, называемый его обитателями Озгюр-Улук. Местные жители – невысокие, скуластые, с узкими щелочками глаз и желтоватой кожей – называют себя артынлар, что переводится, как «вольный народ». Кочевники живут племенами, у них нет единого правителя. Артынлар молятся ветру, их шаманы искушены в магии воздуха. Скакунами степнякам служат саблезубые тигры серых и дымчатых цветов, именуемые калпанкеди.
К востоку от Озгюр-Улука и пустыни Акшур, на побережье Свирепого моря, лежит страна Ри-Ань. Местные жители, называемые джан-фао, считают себя потомками драконов и обладают некоторым сходством с ящерами: их тела покрыты красноватой чешуей, зубы заострены, точно клыки, зрачки вертикальные, а глазные яблоки имеют желтый цвет. Головы мужчин джан-фао украшают подобные петушиным гребни, у женщин оных гребней нет. Жители Ри-Аня искушены в магии огня, в военных целях они изготавливают механизмы, метающие огненные снаряды. Согласно слухам, императоры и члены правящей династии могут обращаться в драконов, во время восшествия на престол правители проходят обряды, наделяющие их сей способностью. Впрочем, иные легенды гласят, что правители Ри-Аня владеют артефактом, позволяющим принимать облик крылатых огнедышащих ящеров.
На полуостровах, глубоко вонзающихся в буйные воды Свирепого моря, лежит государство Йосима. Жители этой страны строят крытые корабли – «черепахи», способные ходить среди яростных волн Свирепого Моря. Обитатели Йосимы молятся на луну, именуя ее госпожа Мигуми. Правят островами жрецы-дзинро, в полнолуние способные обращаться в котолаков. Главой государства является верховный священник, называемый сугоем. Люди Йосимы, чтобы умилостивить море, приносят многочисленные жертвы Великому кракену – Грозному Тако. Дабы задобрить суровое божество, островитяне топят в неспокойных водах женщин и детей.
Нальрутта, Убанга и архипелаг Горладо
На юго-западе мира, за лесом Ашдир-Кфаар, на берегу Полуденного моря простерлась земля под названием Нальрутта. Эта область включает в себя с полдюжины царств, люди коих имеют одинаковый язык и поклоняются одним и тем же богам. Во главе государств здесь стоят цари-колдуны. Чародеи Нальрутты искушены в магии крови, местным божествам, коих насчитывается более сотни, жители приносят многочисленные человеческие жертвы. Слухи говорят, что обитатели Нальрутты – вовсе не люди, а вампиры. Сие, возможно, недалеко от истины: у местных серые волосы, темная кожа, глазные яблоки имеют желтый цвет, а на телах отчетливо проступает черная сетка вен.
К востоку от Нальрутты лежит страна Убанга, также именуемая берегом жемчуга. Здесь живет народ, называемый игомо. Они не знают железа и строят хижины из тростника. Игомо считают себя потомками великого крокодила Доро и возводят селения вблизи воды – вдоль великой реки Нируви, впадающей в Полуденное море. Игомо действительно чем-то напоминают крокодилов: рослые – до восьми футов высотой, покрытые чешуей, они имеют вытянутые физиономии и полные острых зубов пасти.
На юге из вод Полуденного моря поднимаются острова архипелага Горладо. Местные жители являются потомками переселенцев из земель, ныне входящих в Садрийское королевство. В давние времена маги основали на одном из островов архипелага город Аитерас и обеспечили переселение сюда жителей западных королевств. Впрочем, через несколько сотен лет люди восстали против владычества чародеев и изгнали колдунов. Ныне на архипелаге нет правителя и знати, а наибольшей властью обладают капитаны кораблей.
В водах Полуденного моря обитают роаны – рыболюди. Они подразделяются на два рода. Собственно роанами называют себя создания с человеческим торсом и ногами, покрытыми чешуей. Они владеют речью, искусны в ремеслах, наделены красотой и родственны скорее эльфам, нежели людям. Более многочисленным племенем являются ним-роаны. Эти создания имеют рыбью голову и полностью покрыты чешуей, они ниже роанов и лишены какого-либо изящества. Ним-роаны способны изготовлять лишь простейшие орудия. Некоторые ним-роаны селятся среди роанов, становясь слугами старших братьев. Другие ним-роаны живут дикими племенами и промышляют набегами на прибрежные земли.
Ничейные земли: Ашдир-Кфаар, Рон-Ашдир и Кхараш-Адан
В мире Садрия существует несколько областей настолько враждебных и непригодных для жизни, что ни одно государство не объявило их своей собственностью.
К югу от земель Дормирского Кланового Союза на долгие дни пути простирается лес Рон-Ашдир. Это почти не проходимые джунгли, населенные опасными тварями: огромными пауками и жуками, ядовитыми змеями и ящерицами, а также плотоядными растениями. Из разумных племен здесь обитают только две расы. Первая - хольмари – подобные людям темнокожие карлики. Эти дикари живут в хижинах из веток и умеют изготовлять лишь простейшие орудия из дерева, кости и камня. Хольмари охотно употребляют в пищу не только зверей, но и разумных созданий, не делая исключения даже для собственных собратьев. Выживать во враждебных джунглях хольмари позволяет то, что они сумели приручить крупных жуков и стрекоз, коих используют как ездовых животных, а также употребляют в пищу их яйца.
Другая раса, населяющая Рон-Ашдир, – нгвишу – люди-ящеры. Жизнь этих существ мало отличима от быта хольмари: они ведают лишь самые простые ремесла. В отличие от хольмари нгвишу не дружны с местными насекомыми. Пищу нгвишу добывают охотой и собирательством.
Лес Ашдир-Кфаар, лежащий на полдень от Этролдской пустыни, является братом-близнецом Рон-Ашдира. Этот край населен по большей части кровожадными чудищами. Из разумных рас здесь встречаются только помянутые выше нгвишу, а также их ближайшие родственники – райзарды – люди-ящеры, сотворенные великим магом Адобаром. В отличие от нгвишу, обладающих сизо-зеленой чешуей, кожный покров райзардов имеет ярко-салатовый окрас. Также у райзардов отсутствует хвост.
Южнее Драконьих гор находится степной край, именуемый Кхараш-Адан. Это негостеприимная область, где сложно сыскать источники воды, а почва может быть на протяжении лиг затянута соляной коркой. Здесь бродят стада хищных, закованных в роговой панцирь, буйволов. Тут кочуют табуны тхиссанов – конелюдей, сотворенных великим магом Адобаром. Встречаются здесь и иные «чада» Адобара: в степи можно натолкнуться на селения быколюдей-зурхалов и козлолюдей-иркунов, а в южных отрогах Драконьих гор гнездятся птицелюди-нусарты.
Окромя творений Адобара, в Кхараш-Адане живут кхаими и чихары. Первые - человекоподобные существа с бугристой, сизой, напоминающей застывшую грязь, кожей. Они питаются корнями растений, насекомыми и мелким зверьем, кровь у них жидкая и вельми напоминает мутную воду. Кхаими не знают железа, умеют добывать только медь, живут в крытых дернах хижинах, а свои поселения заместо стен окружают земляными валами.
Чихары – невысокие существа с головами шакалов. Их тела покрыты рыжеватой шерстью. Они ведут кочевую жизнь, разводят овец и коз. В качестве скакунов чихары используют сайгаков. Чихары весьма воинственны, часто они совершают набеги на селения кхаими.
История мага Адобара
Облик Садрии во много определили деяния могущественного мага Адобара, кой сотворил около десятка разумных рас.
Адобар родился в городе-государстве волшебников Венефиция, его отец был ремесленником-стеклодувом. В отрочестве будущий маг служил подмастерьем у аптекаря, а когда юноше исполнилось семнадцать, он поступил в магическую академию Венефиции, где стал обучаться алхимии. Адобар показал себя крайне одаренным студентом. Он в совершенстве освоил алхимию и целительство. После окончания учебы молодой чародей остался в академии и занялся исследованиями. Волшебника захватила идея создания новых форм жизни. Адобар разработал направление магии - витамантию, сутью которой являлось выведение новых существ. Чародей скрестил людей с лошадьми и коровами. Свои творения он называл на языке древних эльфов, кой используют для написания трудов маги всего мира: конелюдей нарек тхиссанами, а быколюдей – зурхалами. Слухи о талантливом колдуне быстро распространились по людским королевствам. Король Этролда Риггард IIIпредложил Адобару должность придворного мага. Надлежит отметить, что город волшебников Венефиция находился на территории королевства Этролд, всего в десятке лиг от столицы страны – города Каттарина. Риггард IIIтщился избавиться от влияния магов Венефиции, из созданий Адобара король рассчитывал создать могущественную армию. На службе у правителя чародей вывел новых существ: птицелюдей – нусартов и козлолюдей – иркунов. Как известно, коза – одно из животных, обладающих магической силой, посему колдовские способности иркунов превосходили человеческие. Более того, среди людей лишь один из сотни имеет колдовской дар, в то время как каждый иркун, будь то мужчина али женщина, способен творить волшбу.
Противостояние Риггарда III и чародеев вылилось в заговор последних против короля и привело к открытой войне между Венефицией и Этролдом. С помощью орд сотворенных Адобаром созданий правителю удалось одержать победу над колдунами и уничтожить их город.
Однако Адобар предал монарха и сам вознамерился захватить власть в королевстве. После кровавой войны войскам Риггарда при поддержке церковников Лигта и магов Тирполиса удалось разбить армию Адобара, но сам мятежный чародей сумел ускользнуть.
Адобар обосновался на севере Этролдской пустыни и сызнова набрал рать, выведя новых существ: ленрахов – людей-львов и змеелюдей-грумзардов. Последние обладали еще большими магическими способностями, чем иркуны.
Началась новая война, продлившаяся несколько десятилетий. При внуке Риггарда III Роджерде II этролдцы сокрушили войска Адобара и разрушили его башню. Около трех сотен лет об Адобаре ничего не было слышно, пока Садрийское королевство (возникшее вследствие объединения королевств Этролда, Сибидора, Артидора, Ардора и Бальтолузии) не отправило войска для основания колонии в Ашдир-Кфааре. В далеких влажных лесах люди вновь столкнулись с Адобаром и его созданиями. Около двух сотен лет продолжалась война с могучим колдуном и его ордами. Вновь с помощью волшебников Тирполиса Адобар был повержен, но после победы его труп так и не был найден.
«Детьми» Адобара считают себя следующие расы: ратхи (крысолюди), зурхалы (быколюди), тхиссаны (конелюди), нусарты (птицелюди), ленрахи (люди-львы), райзарды (люди-ящеры), иркуны (козлолюди), грумзарды (змеелюди). Эти расы почитают Адобара как бога.
Также ходят слухи, что созданиями Адобара являются рыболюди Полуденного моря – роаны. Однако нет никаких подтверждений того, что Адобар когда-либо посещал побережье или острова Полуденного моря.
Легенда о возникновении магических городов-государств
Города-государства волшебников, разбросанные по всему миру, были основаны четырьмя великими магами древности – братьями Тиром, Зиром, Ниром и Фиром.
Братья родились в Хайяр-Зане в семье зажиточного купца, торговавшего магическими безделушками, свитками и книгами. Надлежит отметить, что Хайяр-Зан – султанат, существовавший на месте Бальтолузии (герцогства Садрийского королевства) и уничтоженный во время Великого Вторжения гоблинов в мир.
Старший брат Тир с малых лет интересовался основами бытия, он пытался понять устройство мира. Согласно легенде, именно Тир придумал, как напрямую черпать силу из пронизывающих мир магических потоков (до этого колдуны, чтобы сотворить заклятие, обращались к божествам и духам). Тир постоянно испытывал неодолимую тягу к знаниям, он с жадностью прочитывал все попадавшиеся ему книги и свитки.
Средний брат Зир – всегда был молчалив и задумчив, его не интересовали точные науки, он не любил учить уроки. Зир постигал мир посредством созерцания, его сознание постоянно находилось где-то далеко, а внутренний взор лицезрел нечто недоступное другим.
Однажды Зир насколько углубился в раздумья, что его душа покинула тело. Впоследствии он в совершенстве овладел искусством внетелесных путешествий и сумел открыть изнанку мира, тонкий мир – Астрал – обиталище духов и могущественный источник магических сил.
Третий брат Нир всем иным книгам предпочитал труды священников. Но он не испытывал благоговейного трепета перед всесильными божественными сущностями, он тщился постичь источники их могущества.
Самый младший из братьев - Фир – любил трудиться руками и осваивать различные ремесла. Как и его братья, он был одарен магическими способностями, посему вкладывал толику колдовства в каждое свое творение.
Когда Тиру было двадцать три года, Зиру – двадцать один, Ниру – девятнадцать, а Фиру – семнадцать, братья уже слыли сильнейшими магами страны и имели многочисленных последователей. Ученики братьев часто устраивали ссоры и временами дело доходило до кровопролития. Дабы избежать всамделишной магической войны, братья приняли решение покинуть родину. Тир, имевший больше всего последователей, отправился на закат, добрался до полуострова Дарос и основал там школу, из которой впоследствии вырос город, названный Тирполисом.
Нир отправился на восход – в Индарскую империю, где стал придворным магом (Индарская империя – могущественное государство, существовавшее на землях Дормирского Кланового Союза и уничтоженное во время вторжения гоблинов в мир).
Император Фарих IV радушно принял юного мага. Пожилой владыка рассчитывал, что колдун поможет ему достичь бессмертия. Фарих не слишком чтил бога Фаимсавара, чрезмерно гордый правитель сам желал овладеть божественным могуществом.
Но сын Фариха Харум – истовый последователь Фаимсавара поднял мятеж против отца. Соратники Харума убили Фариха, не пощадили бунтовщики и Нира. Последователям Нира пришлось бежать в другие земли, где они основали два города-государства: Маэрифу – на востоке и Виридию – на юге, в отрогах Драконьих гор.
Фир же ушел на север, он и его ученики довольно долго скитались по Индарской империи, пока в отрогах Великого хребта не нашли место, где имелось достаточно материалов для работы (камня, дерева и самоцветов), здесь они основали поселение. Они продавали свои изделия индарцам, богатели и вскоре из небольшой заимки вырос город, названный Гальтариумом.
Зир ушел на юг в лес Рон-Ашдир. Неизвестно, каким образом Зир и его ученики прошли через всю Великую Пущу, не имея при себе ни оружия, ни провизии. Они очутились на берегу Полуденного моря в стране Убанга. Здесь они соорудили лодки и отплыли на юг. На далеком безлюдном острове, на голых скалах они основали поселение, которое затем превратилось в город Зирполис.
Часть учеников отказалась плыть с учителем и осталась на побережье, в землях сильванов (эльфов морского ветра), здесь чародеи основали город Талассиа.
Сам Зир и несколько его лучших учеников не задержались долго на безымянном острове, а отправились в дальнейшие странствия. Поговаривают, что в конце концов они нашли способ обитать в Астрале, в обличье существ из чистой энергии, и там они возвели город Тенебрис.
Зир не оставался на одном месте и постоянно путешествовал, поскольку искал место для лучшей связи с Астралом. Ведь в разных частях мира материальная ткань мира имеет разную толщину, где-то разум мага легко достигает Астрала, а где-то – сие почти невозможно.
Часть последователей братьев не ушла со своими учителями и осталась в Хайяр-Зане. Здесь они построили собственный город – Магейю.
Согласно легендам, чародеи Тирполиса, видя как страдает простой люд, основали в варварских королевствах и землях три города: Венефицию – в Этролде, Эулим – в Артидоре и Аитерас – на архипелаге Горладо. Волшебники этих городов якобы оказывали всяческую поддержку живущим в невежестве народам. На самом деле маги этих городов покинули Тирполис из-за распрей с собратьями по ремеслу.
Чародеи вновь созданных городов тщились заполучить власть над правителями, людьми и землями, колдуны плели интриги и строили заговоры. В конечном счете город Венефиция был уничтожен, в то же самое время в люди Бальтолузии разрушили Магейю.
Жители архипелага Горладо подняли бунт против чародеев и изгнали их с островов. Теперь Аитерас является столицей архипелага, но магов в городе больше нет (кроме тех, что служат в корабельных командах).
Печальная судьба постигла и еще два города волшебников. Находившийся в Артидоре Эулим захватили некроманты, а Виридия была уничтожена эльфами Саартэ-Миила во время их войны с гномами Драконьих гор.
Легенда о Святых Сестрах
Люди Садрийского королевства поклоняются светлому богу Лигту. Наиболее почитаемыми святыми Церкви Лигта являются три сестры: Каттарина, Мариэлла и Кассандра.
Сестры родились и жили в королевстве Ардор во время Великого Вторжения гоблинов в Садрию. Они исповедовали не слишком распространенную в то время веру в светлого бога Лигта. Последователи более воинственных богов презирали и унижали кротких приверженцев Лигта. Когда гоблины вторглись в мир, боги отвернулись от людей, лишь Лигт не бросил своих последователей. Вместе с другими людьми сестры бежали от безжалостных захватчиков в горы. Так вышло, что большое количество народа, в том числе будущие святые сестры, очутились в ущелье, вход в кое перекрыли орды гоблинов. Люди попали в западню. Многие принялись отчаянно, исступлённо взывать к богам. Обратились к Лигту и сестры. Светлый бог указал сестрам тайную тропу, по которой можно было покинуть ущелье. Каттарина и Мариэлла вывели людей из ущелья, а старшая сестра Кассандра с небольшим числом добровольцев осталась, дабы гоблинские соглядатаи не заметили бегства остальных. Наутро гоблины ринулись в бой, схватили Кассандру и подвергли жестокой казни. Впоследствии в том памятном ущелье люди основали поселение, назвав его Кассандра и сделав столицей Ардора.
Каттарина и Мариэлла повели людей на закат. По пути беженцев атаковали отряды гоблинов. Мариэлла погибла в дороге. Она пожертвовала собой, прикрывая отход остальных. В месте гибели Мариэллы люди возвели город, носящий ее имя.
Младшая сестра Каттарина увела людей в королевство Этролд. Гоблины преследовали беглецов. Люди Этролда, тогда поклонявшиеся кровожадным варварским богам, с презрением отнеслись к пришельцам. Когда ведомая Каттариной толпа оборванных и голодных людей подступила к столице Этролда – городу Ридмард, жители не открыли им ворота. Несчастным пришлось принять бой с гоблинами под стенами города. В этой сече погибла Каттарина, но измотанным многодневным путешествием беглецам удалось взять вверх над зеленокожими. Сие настолько впечатлило жителей Ридмарда, что они приняли веру в Лигта, а свой город переименовали в Каттарину.
Более того, согласно легенде, правящая династия Садрийского королевства – Сильденмары – ведет свой род от Святых Сестер. Впрочем, не от самих сестер, кои не оставили потомков, а от их кузена – Берема.
