Рокасия – переиначенное людьми эльфийское название мира (представители остроухого племени именуют мир «Рокхаси», что означает «разделенная земля»).
От горных хребтов севера до влажных лесов юга мир рассекает река Рокх. К западу от великой реки лежат земли людей, гномов, солнечных и лесных эльфов. От восточного берега Рокх простираются владения лунных эльфов, где помимо остроухих обитают гоблины, орки и гахоры (люди, измененные темной магией).
Карта Рокасии (создана на сайте inkarnate.com):
Королевство Лордания
Крупнейшим государством людей в Рокасии является королевство Лордания. Дворяне-землевладельцы здесь именуются лордами, а представители иных сословий (крестьяне, ремесленники и купцы) называются лорданами (что означает «люди лордов»). Эта страна возникла вследствие объединения людских земель вокруг королевства Лостион.
С самого возникновения Лорданией правит династия Уолтерстоунов. Поддержку в осуществлении власти монарху оказывает Совет Первых Лордов (или просто Совет Лордов) – собрание правителей семи крупнейших провинций страны.
Самой густонаселенной областью Лордании является королевский домен (иногда также называемый герцогством) – Лостион. Здесь находится столица и крупнейший город страны – Ногрия.
К северу от Лостиона лежит самое влиятельное герцогство королевства – Гарион. Столицей этой провинции является второй по величине и значимости город страны – Кория. Многие столетия Гарионом правят родственники Уолтерстоунов – герцоги Лондертоны.
На закат от Лостиона и Гариона лежит герцогство Вестмар, земли коего, по большей части, занимают глухие леса. Столицей этой провинции является город Тирона. Правит здесь династия герцогов Соулсвордов, происходящая из Гариона. Основное население Вестмара составляет народ людоване, кои весьма враждебно относятся к жителям других провинций. В лесном герцогстве часто вспыхивают восстания, обусловленные желанием местных изгнать иноземных владык и восстановить собственное независимое государство. Язык Вестмара мало отличается от речи жителей других провинций королевства. Многие слова из наречия людован считаются в других областях ругательными, однако жители лесного герцогства разговаривают изящно, ровно сказители и летописцы, выплетая мудреные речи.
На юге-западе Лостион граничит с герцогством Ромбария. Столицей этой провинции является город Борнар. Правит сей областью династия герцогов Ромбаров.
К восходу от Ромбарии лежит графство Фритония. Эта провинция по величине превосходит все иные области страны, но является лишь графством. Сие связано с тем, что фритонийцы постоянно восстают супротив лорданийского владычества, посему короли подобным образом унизили строптивых южан. Фритонийцы считают себя потомками древних эльфов, империя коих некогда существовала на землях нынешней Лордании. В языке Фритонии много эльфийских слов, но наречие южан понятно жителям других провинций. В отличие от остроухих, цедящих слова степенно и величаво, жители графства вещают бойкой скороговоркой. Во Фритонии очень развиты ремесла: кузнецы умеют ковать пластинчатую броню, здесь много художников, скульпторов и зодчих, жители носят не зипуны и кафтаны, а камзолы, дублеты и пурпуэны. Однако южане не желают делиться секретами мастерства с другими областями, лишь крохи знаний и умений утекают из Фритонии в иные провинции. В южном графстве нет одной правящей династии, за господство здесь постоянно борются шесть влиятельных баронских родов, представители коих попеременно сменяют друг друга во главе области.
К северу от Гариона находится герцогство Эрд-Гарион, столицей коего является город Эрдгард. В древние времена в этих краях существовало воинственное королевство Эрд. Страдавший от набегов полуночного соседа Гарион откупился от северян обширными, но малозаселенными землями вдоль реки Рокх. Так королевство Эрд, увеличившись в размерах почти в три раза, стало Эрд-Гарионом. В этой провинции правит династия герцогов Эдельманнов.
К северу от Эрд-Гариона лежит герцогство Рандибор. В этой области находится ведущий в Колден-Кур перевал. Вследствие постоянных набегов варваров Рандибор заселен преимущественно уроженцами Лостиона. Короли на десять лет освобождают от налогов перебирающихся в эту провинцию сервов. Столицей герцогства является город Гринхилл. В последние годы Рандибором правят герцоги Бакеры, происходящие из простолюдинов. Еще прадед нынешнего герцога был сапожником, кой за небывалую доблесть, проявленную в сражениях с войсками Даркланда, был посвящен в рыцари.
К востоку от Рандибора лежит графство Родшир, столицей коего является город Хаммерсон. В древние времена к югу от Старых гор лежало три королевства людей: Раавур, Хаммерсон и Рандибор. Раавур и Хаммерсон отличались воинственностью. Королевство Лордания, возникшее после объединения Лостиона, Гариона и Эрд-Гариона, полностью разорило эти варварские земли, истребив большую часть жителей. Восточные области уничтоженных королевств были переданы герцогству Рандибор, а на оставшейся территории было образовано графство Родшир. Правит этой провинцией династия графов Вастеров.
Колден-Кур и Горхам
К северу от королевства Лордания, за хребтом, называемым Старыми горами, лежит страна варваров Колден-Кур. Этот суровый край покрывают густые хвойные леса. Все мужчины здесь являются воинами, ремеслами и земледелием занимаются только рабы. Варвары поклоняются богу Карроку, именуемому также Отцом Всех Зверей.
Обитатели Колден-Кура живут кланами и родами. Кланы варваров названы в честь животных-прародителей. Наиболее многочисленным и влиятельным является клан Волка. Вторым по могуществу считается клан Медведя. Сильными воинами обладают также кланы, ведущие род от хищных птиц: Соколы, Орлы, Коршуны, Ястребы. Поскольку в Колден-Куре жители не занимаются земледелием и ремеслами, кланы постоянно воюют между собой, получая все потребное для жизни в набегах на врагов. Особенно кровопролитные распри происходят между «хищными» и «травоядными» кланами. Также часты междоусобицы внутри кланов, когда отдельные роды режутся друг с другом. Многие кланы и роды находятся между собой в состоянии кровной мести.
Так как варвары поклоняются зверям, оборотничество (сиречь умение принимать облик животного-прародителя) считается у них не проклятием, а великим даром. В то же время шаманы северян способны обращаться в зверей и при этом сохранять рассудок.
Среди жителей Лордании уроженцы Колден-Кура слывут узколобыми тугодумами. Сие обусловлено многочисленными традициями, коих придерживаются варвары. Северяне никогда не показывают врагу спину, никогда не лгут, жестоко расправляются с любым проявившим трусость, презирают броню (великой доблестью считается отправиться в бой полностью нагим). Колден-курец без колебаний убьет собственного родича, если тот сбежал с поля боя, солгал, совершил кражу или убил врага недостойным воина образом. В то же время в стране варваров не является предосудительным отнять у другого что-либо силой. Если колден-курцу понравилась чья-то женщина или вещь, он вызовет владельца на поединок. Достойным истинного воина считается погибнуть в бою, пощадить побежденного значит нанести тому величайшее оскорбление. Согласно обычаям колден-курцев, мужчина должен добыть оружие в бою, посему многие юные варвары сражаются голыми руками.
Северяне презирают жителей Лордании, считая их слабыми и ничтожными. В стране варваров бытует легенда, что располагавшаяся на месте нынешней Лордании эльфийская империя пала, когда на нее обрушились трусливые и жалкие люди клана Воробья, изгнанные из варварской страны.
Язык Колден-Кура понятен жителям Лордании, но многие слова варварского наречия в королевстве людей считаются ругательными.
Поскольку единственным занятием для мужчин в Колден-Куре является война, варвары совершают постоянные набеги на земли Лордании. Также многие северяне становятся наемниками и служат в дружинах лорданийских лордов или на рубежах реки Рокх. Одна из двух крупнейших гильдий наемников в Рокасии называется «псами» в честь того, что в ней состоят преимущественно северяне, подавляющее большинство коих происходит из клана Волка. Сиречь «псами» именуют волков, вставших на службу людям.
Из всех рас и народов колден-курцы уважают только гномов, преклоняясь перед силой и храбростью подгорных мужей. Варвары почтительно величают карликов старшими. В относительном мире северяне находятся с гоблинами Старых гор, кои также поклоняются зверям.
Крупнейшим городом Колден-Кура является Фалдор, иногда называемый торговой столицей варварской страны. Также хорошо известен во всей Рокасии колден-курский город Хогра, в честь коего назван знаменитый хмельной напиток, согласно легендам впервые изготовленный в этом городе.
На восход от Колден-Кура, в Черных горах, где берет свое начало река Рокх, лежит загадочная страна Горхам. Мало кто из обитателей иных частей мира бывал там. На отвесных утесах высятся сложенные из черного камня замки. Здесь живут тролли, кои искусны в строительстве и обработке металлов. Согласно легендам, горхамцы являются стражами пещеры, где обитает хранитель мира – дракон Хатгорд. Общество Горхама имеет суровые законы и обычаи, вследствие чего порождает довольно большое количество изгнанников. Сбежавшие с родины тролли чаще всего находят приют в Даркланде. Обыкновенно горхамцы являются военачальниками гоблинских и орочьих отрядов войска темной страны.
Государства эльфов
Эльфы Рокасии живут около шести сотен лет, но даже в пожилом возрасте выглядят молодо.
В Рокасии существуют три державы остроухого народа. На закат от людского королевства Лордания лежат владения лесных эльфов, именуемые Нормидией. Обитатели сей пущи имеют светлые (обыкновенно соломенно-желтые) волосы и глаза голубого или изумрудного оттенка. Жители Нормидии поклоняются богине земли Кларинте, коя, согласно их верованиям, является матерью двух братьев – богов Солнца и Луны - Зансара и Нунсара.
К югу от Лордании, в прокаленной зноем пустыне, находится государство солнечных эльфов – Доргрим. Местные остроухие называют себя альги, они имеют смуглую кожу и иссиня-черные волосы. Глаза солнечных эльфов золотистого, янтарного или карего цвета. Помимо остроухих в Доргриме обитают и другие расы. Торговлей и земледелием занимаются песчаные гоблины, именуемые дунфаями. От своих собратьев из других областей они отличаются бурой (иногда почти черной) кожей, высоким (почти с человека) ростом и дошлым умом. Телохранителями, наемными убийцами и палачами служат обладающие жестоким нравом полуэльфы, кои называют себя альг-азза. Остроухие же презрительно именуют полукровок азза-имар – «полулюди». Наиболее низкое положение в Доргриме занимают люди, большинство из них являются рабами. По традиции всех (даже свободных) людей в Доргриме называют имарами. Сие слово с языка солнечных эльфов переводится как «раб». В государстве альги людям запрещается брать в руки металлическое оружие. Состоящие в местной армии имары сражаются палками, а ремесленники (мясники и усмари) используют в работе каменные и костяные клинки.
Жители Доргрима поклоняются богу Солнца Зансару. Согласно сказаниям, именно Зансар обратил сию землю в пустыню, напитав владения своих последователей раскаленным светом. Альги считают сей дар бога великим благом. Столицей и крупнейшим городом Доргрима является Халим, названный в честь Халима Аллида – второго эмира страны, сына основателя государства - Саира Аллида. В древние времена солнечные эльфы были немногочисленным полудиким племенем, кочевавшим к югу от могущественной империи первородных эльфов – аимари. Во время гибели империи Саир Аллид, чья мать происходила из солнечных эльфов и была наложницей знатного аимари, увел часть своих собратьев, как первородных, так и альги, на полдень, где они воззвали к Зансару. Бог Солнца внял их мольбам и даровал силу, ниспослав с неба жгучий свет. Даденая Зансаром мощь помогла эльфам сокрушить государства колдунов и демонов, в те времена существовавшие на территории нынешнего Доргрима.
На востоке, за рекой Рокх, расположена страна лунных эльфов – Джинфиор, которую люди Лордании называют темной землей или Даркландом. Небо над этим краем всегда затянуто плотной пеленой свинцово-серых облаков, даже в полдень здесь царит полумрак. Вследствие недостатка света в Джинфиоре почти нет растительности – лишь чахлая трава да куцые искореженные деревца изредка встречаются посреди сизых холмистых равнин.
Местные остроухие называют себя шаат-ир-нун или «народ Луны». Эльфы Даркланда имеют волосы цвета воронова крыла и бледно-белую кожу. Их глаза обычно серого или голубого оттенка.
Кроме остроухих в Джинфиоре живут гоблины и их более крупные родичи орки, а также местные люди – гахоры. Последние лишены волос, имеют мертвенно-бледную кожу, во рту заместо зубов у них растут клыки. Нередко встречаются в Даркланде тролли - изгнанники из страны Горхам.
Эльфы Джинфиора поклоняются богу Луны – Нунсару и считают своих солнечных собратьев смертельными врагами. Каждое лето, когда река Рокх мельчает, орды Даркланда обрушиваются на земли Доргрима. Также джинфиорцы совершают набеги на Лорданию, переправляясь через реку Рокх на лодках и плотах. В нашествиях на королевство людей участвуют преимущественно орки и гоблины. Их целью является добыча пищи, поскольку вечно скованная сумерками земля Даркланда почти не дает урожая.
Орки и гоблины темной земли поклоняются богу-демону Тамиру. Согласно Священному Писанию клириков Лордании, светлый бог Магвир сразил Тамира и, когда кровь, лившаяся из ран нечестивого бога, стала осквернять землю, рассек мир ударом меча, вследствие чего образовалась река Рокх. Церковники Магвира говорят, что сие событие произошло тысячу двести лет назад. Однако эльфийские хроники сообщают, что река Рокх существовала и в куда более давние времена.
Уже более тысячи лет Джинфиором правит эльф-чародей по имени Гариус. В столице Даркланда – городе Таарегар, он возвел пирамиду, именуемую Лиинтар, что переводится как «сердце магии».
Ходят слухи, что на севере – в тундрах и ледяных пустошах обитают эльфы, поклоняющиеся богу огня Эрнару. Их тела настолько горячи, что позволяют легко выживать в скованных стужей землях. Те, кому довелось, видеть огненных эльфов утверждают, что у них ярко-рыжие, серые или черные, аки пепел, волосы, а глаза имеют оранжевые или красные радужки.
На западе – в глубинах Файат хра Аишам (Великого моря) живут ундины, также называемые морскими эльфами. Их кожа бледна, а волнистые зеленоватые волосы зело напоминают водоросли. Ходят слухи, что ундинами правит Левиафан – могущественный колдун, коего за непомерную гордыню бог Солнца обратил в чудовище и сослал жить на морское дно. Однако иные сказания говорят, что владычицей ундин является дочь Зансара – Тиасане.
Государства гномов
В Рокасии насчитывается полдюжины государств подгорного народа. В закатной части ведомого мира простирается обширный горный хребет, именуемый Монтарионом. Здесь расположено пять гномьих королевств.
Именно в Монтарионе находится самая влиятельная из держав карликов – Гримбор. Помимо обширных подземных чертогов и копей, эта страна также включает крупный город на поверхности, населенный людьми и полуросликами. В полуночной части Монтариона лежат еще три государства гномов: Снорриланд, Драгемонт и Кригстейн. Правда, заправилы Гримбора не признают их самостоятельность и называют северными колониями.
Снорриланд представляет собой огромные открытые копи, спускающиеся ступенями в недра гор. На каждом ярусе находятся входы в пещеры, служащие местным лавками, мастерскими и жилищами. Наиболее уважаемые гномы живут на нижних уровнях, а на верхних - обитают изгнанники из других королевств и полукровки, рожденные от людских женщин.
Драгемонт – приземистый горный кряж, внутри которого находятся громадные пещеры с высотой сводов в сотни саженей. Королевство Кригстейн расположено внутри одного из самых высоких пиков Монтариона. Как и в иных владениях гномов, в Драгемонте и Кригстейне не являющиеся полноправными гражданами карлики обустраивают жилища на поверхности и лишь прошедшим Посвящение дозволяется жить в пещерах.
В южной оконечности Монтариона находится королевство Гуллрок. Оно выходит на поверхность в Доргримской пустыне, наверное, поэтому местные гномы во многом напоминают жителей страны солнечных эльфов: имеют черные волосы и смуглую кожу, да и наречие карликов Гуллрока включает в себя множество слов из языка пустынной державы.
Наиболее древнее государство гномов – Долгар – лежит под Старыми горами. Когда-то это королевство являлось самым богатым и влиятельным среди стран карликов, но со временем жилы истощились, и сия держава утратила былое величие. На поверхности возле Долгара находится несколько поселений полуросликов, кои снабжают подземную страну пищей.
В Доргримской пустыне с восхода на закат протянулся горный хребет Хоррум. Под ним живут высокие (почти с человека ростом), черноволосые и смуглокожие гномы, называющие себя хоррумгарами. В отличие от карликов из иных земель, исповедующих веру в бога Хэмнира, хоррумские гномы поклоняются Хранезрезефу, коего считают отцом Хэмнира. Хоррумгары более искусны в магии, чем их сородичи из других областей.
В Долгаре и королевствах Монтариона каждые пять лет гномы на общем сходе избирают нового правителя, при этом государь не может занимать пост более одного срока. Благодаря сей традиции почти каждый карлик может похвастаться родственными связями с королевскими особами.
Гномы живут около двухсот пятидесяти лет. Согласно обычаям, карлик коему исполнилось сорок зим, должен покинуть отчий дом и отправиться странствовать по миру, дабы совершить ратные подвиги и облечь себя славой. Чтобы стать полноправным гражданином подгорного королевства, гном должен провести в путешествиях не менее двадцати лет и заручиться поддержкой сородичей, чьи слова подтвердят проявленные в странствиях доблесть и отвагу. Посвящение в полноправные граждане включает в себя и иные испытания: побороть в схватке без оружия одного полноправного гнома и трех, также проходящих Посвящение, выковать достойное оружие или доспехи. Прошедшим испытания карликам даруется каменный медальон, именуемый Печать Гор, кой служит отличительным знаком полноправного гражданина. Посвященным гномам дозволяется жить в подземных чертогах, жениться, иметь собственную мастерскую и учеников, а также голосовать на выборах короля. В возрасте до ста пятидесяти зим карлики имеют право на три попытки пройти испытания, проводящиеся, согласно обычаям, один раз в год. Не прошедшие Посвящения гномы остаются жить на поверхности, они становятся охранниками караванов, торговцами или уходят в людские города.
Карлики весьма падки до женщин. Поскольку неполноправным гражданам не дозволяется иметь связей с гномицами, коротышки находят утешение в объятиях человеческих женщин, кои охотно отвечают взаимностью находчивым и веселым подгорным жителям. Однако людским женщинам редко удается забеременеть от карлика, а, буде такое случается, роженица обычно умирает. Гномы всегда стараются выкупать у людей детей-полукровок, рожденных от мужей своего народа. Хотя подобные болдыри не имеют право проходить Посвящения и могут жить лишь на поверхности подле подгорных королевств.
За пределами подземелий карликам воспрещается говорить на родном языке, посему многие коротышки лучше знают наречие людей, чем речь собственного народа.
Сайдигская пустошь
В северо-восточной части Доргрима простерлась обширная пустошь, именуемая Сайдигской. Это безжизненная серая равнина, где не встретишь живых созданий. Среди подернутых сизой дымкой каменистых холмов бродят лишь демоны, духи и нежить.
Когда-то эта земля называлась Энким-Хаал, что на местном языке означало «страна крепостей». Здесь находилось около дюжины городов-государств, в коих жили преимущественно тейризи (рослые серокожие гоблины) и люди.
Некогда сильнейшим городом Энким-Хаала был Кхем. Им правили жрецы богини Ишуры, которая даровала своим подданым алый эфир – субстанцию, позволяющую творить волшебство. Колдуны древности не умели напрямую черпать силу из магических потоков, посему для совершения чар обращались к различным сущностям – богам, демонам и духам. В те давние времена, колдуны владели только предметной волшбой, посему маги Кхема напитывали алым эфиром оружие, камни и иные вещи, с помощью коих творили заклятия.
Владычеству Кхема пришел конец, когда из-за реки Рокх в Энким-Хаал вторглись орды кочевников – народ даргиут, люди-сурки, степи коих стали непригодны для жизни. Находники захватили Кхем. Предводитель кочевников – великий каан Талгой сделал этот город столицей своего государства, но былого величия Кхем уже никогда не достиг.
В отличие от других городов Энким-Хаала в Сайдиге правителями издревле являлись люди. Самый первый тиран Сайдига – Захом родился обычным землепашцем. Он нашел в поле легендарную мандрагору и сумел пленить жившего в ее корнях альрауна. Мифическое существо рассказало человеку, как выращивать большой урожай – необходимо при севе класть зерна в черепа новорожденных, а всходы удобрять кровью младенцев. Следуя заветам альрауна, Захом несказанно разбогател на торговле хлебом, сверг правивших в Сайдиге патриархов-гоблинов и сам стал государем.
Благодаря обилию пищи население Сайдига постоянно росло. Последующие правители сумели подчинить несколько ближайших городов, так возникла Сайдигская уния. Тиран Ардеи объединил под своим началом почти весь Энким-Хаал и объявил о создании Сайдигской империи.
Доподлинно неизвестно, как империя обратилась в безжизненную пустыню. Одни легенды утверждают, что первородные эльфы – аимари, владевшие более совершенной магией, разорили земли южного соседа. Другие сказания утверждают, что Сайдигскую империю уничтожили солнечные эльфы, основавшие на востоке собственное государство – Доргрим. Иные слухи гласят, что неуемные магические практики привели к тому, что эфирные потоки изменили свое направление, служившие колдунам духи и демоны восстали, истребив в границах империи все живое.
Согласно Священному Писанию клириков Магвира именно из Сайдигской пустоши ведут свой род люди. На севере пустоши высится гора Калдиз, на вершине коей во время великих бедствий, произошедших после Разделения Мира, людям явился посланник бога Магвира – шестикрылый серафим. Он велел измотанным тяжкими испытаниями людям идти на закат, где те обнаружили не тронутую невзгодами долину и основали в ней город – Кхадру, руины которой также лежат в пределах Сайдигской пустоши. Лорданийцы много раз тщились основать поселения в этих святых местах. Однако несмотря на все старания, людям не удалось закрепиться здесь. Решившие обосноваться в пустоши сходят с ума под воздействием местной магии или гибнут во время непрекращающихся нападений демонов, нежити и духов.
В то же время таящиеся в разрушенных городах Сайдигской пустоши сокровища и магические артефакты притягивают сюда отчаянных искателей приключений и желающих поживиться дельцов. Впрочем, отправившиеся в сей враждебный край обычно не возвращаются.
История разделения мира согласно Священному Писанию клириков Магвира
Священное Писание клириков Магвира гласит, что в древности люди поклонялись темным богам и демонам, главнейшим из коих был Тамир. Лишь немногие исповедовали веру в Магвира. Видя страдания и горести людей, светлый бог спустился на землю, дабы сразить Тамира и освободить смертных от его гнета.
Сорок дней и ночей бились друг с другом Магвир и Тамир. В конце концов, верх стал брать светлый бог. Клинок его пронзил врага, и тогда отступил Тамир. Кровь из разъятой груди темного бога попала на землю и стала отравлять ее, превращая в безжизненную пустошь. Узрев расползающуюся скверну, Магвир вонзил меч в скалы, и хлынула вода из расщелины. И образовалась великая река, разделившая мир.
После схватки богов обрушились на землю великие бедствия. Сорок дней и ночей содрогалась земля, и небеса разрывал оглушительный грохот. Сорок дней и ночей пылал алым заревом восход. Настолько ярко, что в полночь было так же светло, как днем.
А затем настала седмица тяжких испытаний. В первый день вспыхнул закат, до небес поднялось багровое пламя, а затем погрузился мир во тьму. Лишь по бледному отсвету на востоке можно было понять, что наступил новый день. И хлынула вода, смывая все на своем пути. И выжили лишь те звери и люди, что успели забраться на возвышенности.
На второй день умер каждый людской младенец возрастом до года. В третий день пал весь домашний скот, что не сгинул во время наводнения.
На четвертый день обратилось в тлен все съестное. И начался голод великий и смятение небывалое. Во мраке обезумевшие люди пожирали друг друга.
В пятый день, потравившись плотью людской, поскольку не положено человеку питаться себе подобными, покрылись оставшиеся в живых жуткими язвами, что лопались гноем зеленым, зловоние окрест распространяя.
На шестое утро поднялись все павшие в предыдущие дни и почали нападать на живых, разрывать их и пожирать. Криками боли и ужаса наполнилась скованная тьмой земля.
На рассвете седьмого дня, когда забрезжил бледным светом восточный окоем, рассекли небо огненные молнии, грянул гром оглушительный, а опосля хлынул с небес ливень кровавый, что смыл с лика земли все следы ужаса предыдущих дней. А, как закончился дождь, пронзил пелену туч ослепительно-яркий солнечный луч и явился людям шестикрылый серафим. И поведал он волю Магвира: на закат идите и найдете там землю, бедами не тронутую. И вняли люди речам серафима и отправились в указанном направлении. Три дня и три ночи шли они, терзаемые голодом и усталостью, но не могли ослушаться божьего наказа и остановиться. И на четвертый день открылась их взорам долина, изумрудной зеленью поросшая, лазурной рекой, рыбой полнившейся, рассеченная. И поняли люди, что это то самое место, о коем серафим глаголал, и решили обосноваться здесь, возвели на холме дома, частоколом огородили и нарекли поселение сие Кхадрой. Так появился первый город, созданный людьми. И три сотни лет была Кхадра величайшим городом – столицей всех людских земель.
Священное Писание утверждает, что битва богов и разделение мира произошли тысячу двести лет назад, однако эльфийские хроники говорят, что река Рокх существовала и в более давние времена. Серафимы являются народом демонов, пришедшим с иного плана. Некогда на землях нынешнего Доргрима существовало царство серафимов, где люди находились в рабстве. Неведомо, служат ли серафимы какому-либо богу, однако они точно не являются благодетелями, радеющими за род людской.
В Лордании запрещено любое колдовство, кроме церковного. Все занимающиеся волшбой объявляются еретиками и преследуются инквизицией. Многие маги-ересиархи утверждают, что, творя заклинания, священники Магвира черпают силу у Солнца, сиречь взывают к богу солнечных эльфов Зансару. Другой распространенной ересью является то, что Тамира победил не Магвир, а Гариус или иной вождь лунных эльфов во время борьбы за власть в Даркланде.
Дракониды мира Рокасия
Некоторые ученые мужи причисляют к драконам всех крупных ящериц, иные же утверждают, что драконами (или драконидами) надлежит именовать только разумных рептилий. Третьи говорят, что драконидами следует считать лишь существ, являющихся потомками драконов-хранителей мира.
Ниже описаны дракониды, упоминающиеся в трудах Кхатора Наджита ир Фарга – чародея, поставившего на службу Даркланду драконов Черных гор.
Кроме обычных драконов – крылатых четырехлапых ящеров, способных изрыгать пламя и часто обладающих разумом, существует достаточно много существ, являющихся им близкими и дальними родичами.
Чаще других встречаются не слишком крупные и почти неразумные драконы, именуемые вивернами. У этих созданий только одна пара лап, а передние конечности, аки у летучих мышей, объединены с крыльями. Виверны не изрыгают пламени, однако некоторые из них по слухам ядовиты.
Высоко в горах, среди заснеженных вершин, обитают дракайны – не слишком большие (до пяти саженей в длину) драконы с прозрачной кристаллической чешуей, коя в лучах солнца отливает всеми цветами радуги. Дракайны изрыгают голубое пламя и за свое изящество часто принимаются за самок других драконидов.
Одним из самых легендарных драконидов является василиск. Это крупный ящер длиной до десяти саженей. Согласно поверьям, он способен обращать взглядом в камень, что является вымыслом, однако взор василиска действительно может парализовать жертву. Сей ящер обладает протянувшимся ото лба до кончика хвоста костяным гребнем. У самцов гребень более крупный и напоминает петушиный хохол. Ученые мужи сходятся во мнении, что василиски не имеют крыльев, однако изредка появляются слухи, что где-то в отдаленных краях видели крылатого василиска.
На юге мира, в Доргримской пустыне, живут песчаные драконы – кхайзиры. Они не имеют крыльев и заместо огня плюются кислотой. Спины самцов кхайзиров венчают полукруглые, подобные парусам, костяные гребни.
В землях к северу от Хоррумских гор, а также в Сайдигской пустоши, можно встретить молохов – это крупные – до десяти саженей в длину – бескрылые драконы. Они не изрыгают пламени и не имеют крыльев. Выглядит молох донельзя устрашающе – все тело этого драконида покрыто костяными шипами и наростами.
Также многие мудрецы относят к драконидам совсем небольших созданий – амфиптеров и джакулов. Первые представляют собой лишенных лап крылатых змей с длиной тела около сажени, а вторые - остромордых крылатых ящериц величиной с крупную хищную птицу.
В подземельях под горными хребтами обитают линдвормы – драконы-черви, имеющие лишь одну пару лап, располагающуюся под самой головой. Гномы Хоррума почитают линдворма одной из ипостасей своего бога Хранезрезефа.
Нежить мира Рокасия
Самым известным трудом, описывающим поднявшихся из могил мертвецов, в Рокасии является трактат «О нежити и душах неупокоенных» под авторством эльфийского мудреца Лиирана Зишсаратского. И хотя сие сочинение содержит ряд неточностей и ошибок, оно уже много столетий используется в обучении как некромантов, так и охотников на нежить.
Наиболее распространенным видом нежити являются так называемые восставшие мертвецы. С ними можно столкнуться в любой части мира, в различных областях Рокасии они именуются по-разному: наиболее часто их называют гхоулами, навями или заложными покойниками. Мертвые «оживают» как повинуясь воле зловредных колдунов, так и сами по себе.
Гхоулы неразумны и почти не опасны для живых существ. Более того, вопреки слухам и поверьям заложные покойники редко нападают на живых (ежели, конечно, особливо не подъяты злой магией для этой цели).
Некроманты создают себе слуг-зомби, внешне почти не отличающихся от гхоулов, но обыкновенно обладающих толикой разума. Зомби способны выполнять простую работу, а иногда даже могут произносить отдельные слова и короткие фразы. Наилучшие зомби получаются из живых, посредством особых ритуалов приведенных на грань между жизнью и смертью.
Некоторые гхоулы без споспешествования колдунов обращаются в драугров – мертвецов, что, пожирая живую плоть, увеличиваются в размерах. Драугры способны расти бесконечно, но чаще всего раздается в стороны лишь их торс, поэтому выглядят они вельми уродливо – точно громадные раздутые шары мертвой плоти, едва переваливающиеся на крохотных конечностях. В отсутствие пищи драугры не погибают и не разлагаются, они способны столетиями бродить в поисках живых, коих можно схарчить.
На не защищенных заклятиями погостах со временем накапливаются эманации смерти, приводящие к тому, что мертвые лишаются покоя и восстают из могил. Если покойник при жизни обладал колдовским даром и не может выбраться из могилы, он обращается в нахцерера – нежить, что высасывает жизнь из окрестной земли, обращая ее в бесплодную пустошь. Также нахцереры несмотря на то, что не обладают разумом, способны насылать болезни.
Видов нежити, создаваемых некромантами, великое множество. Дабы не путаться, ученые мужи все некромагические конструкты именуют кадаврами. Среди творений колдунов смерти наиболее опасными считаются полумифические ревенанты. Согласно слухам, эти заложные покойники не разлагаются и не источают трупного смрада, после умерщвления они не потеряли рассудка и обладают речью. Внешне ревенанты почти не отличимы от живых существ. Некроманты используют ревенантов, дабы внедрять их в станы своих живых врагов, а также в правящие круги государств.
Отдельно следует рассказать о так называемых кровососах – созданиях, пребывающих на тонкой грани между жизнью и смертью. В Рокасии известны, по меньшей мере, четыре вида кровопийц. Первые из них – вурдалаки - внешне отличаются от гхоулов только наличием клыков и когтей. Вурдалаки не обладают разумом и движимы лишь неудержимым желанием насытиться живой плотью. В отличие от заложных покойников вурдалаки, ежели не харчатся свежей плотью, начинают гнить и вскорости полностью разлагаются. Вурдалаки, хотя и именуются кровопийцами, пожирают своих жертв целиком. Если вурдалаки какой-либо труп не обглодали до костей, то мертвец также обращается в вурдалака.
Другой распространенный вид кровопийц – упыри – они напоминают покрытые сизой кожей иссохшие трупы. Упыри двигают зело проворно, а их когти легко рассекают кожаную броню. Упыри не только пьют кровь, но еще любят полакомиться сердцем и печенью жертв.
Вампиры – разумные существа, питающиеся кровью живых существ. Вопреки поверьям, в летучих мышей способны обращаться не все, а только высшие вампиры. Легенды и слухи гласят, что от солнечных лучей вампиры и упыри погибают, что является неправдой, хотя нахождение под лучами дневного светила приносит сим кровопийцам тяжкие страдания. В отличие от вурдалаков вампиры и упыри без пищи не умирают, а впадают в спячку, коя может продлиться сотни лет.
Наиболее загадочным видом кровососов являются ламии. Эти создания живут в песках Доргрима и во многом подобны солнечным эльфам, только во рту у ламий клыки, а волосы часто имеют серебряный цвет, коего никогда не встречается у альги (солнечных эльфов). Солнечные эльфы называют ламий шианэ (что переводится как «проклятые»). В отличие от обыкновенных вампиров ламии могут иметь детей, также ламии не бессмертны, хотя и живут около тысячи лет.
Демоны в мире Рокасия
Демонами ученые мужи именуют любых существ, явившихся в Рокасию из иных миров и планов. Некоторые демоны (особенно бестелесные) почти не отличимы от местных магических созданий. Попадающие в мир демоны настолько разнообразны, что попытки составить полный демонический бестиарий не увенчались успехом. В части трактатов одни и те же демоны именуются по-разному, в то в время как другие труды одинаково нарекают совершенно не похожих друг на друга созданий.
Например, все бесплотные демоны именуются найриттами. В то время же все разумные демоны зовутся джиннами. Сиречь не обладающий вещественной плотью разумный суккуб является одновременно и найриттом, и джинном.
Наиболее распространены демоны-ракшасы. Ракшасы – это общее название для крупных (в полтора человеческих роста) полуразумных (или вовсе неразумных) кровожадных демонов. Чаще всего ракшасы предстают в образе могучих котолаков, но нередко встречаются закованные в панцирь или чешую создания с головами зверей, ящериц и насекомых. Обыкновенно ракшасы облечены плотью, но изредка попадаются и бестелесные создания. Демоны являются магическими существами и питаются не вещественной пищей, а эфирными эманациями. В том числе и ракшасы, поедая живую плоть, насыщаются не мясом жертв, а поглощают боль и страдания.
Впрочем, наиболее опасными для живых существ являются отнюдь безжалостные ракшасы. Самыми могущественными и зловредными демонами слывут архонты. Эти создания выглядят совершенно по-разному, могут представать как в облике попирающих небеса великанов, так и щуплых сутулых старцев, опирающихся на посох. Всех архонтов объединяет то, что они способны повелевать магическими силами и стихиями: огнем, тьмой, хаосом и прочими. Нередко архонтам служат менее могущественные (часто неразумные) демоны и нежить.
Некоторые мудрецы не разделяют демонов по каким-либо признакам, а описывают различные народы и племена являющихся в Рокасию созданий. Наибольшее внимание эти ученые мужи уделяют, само собой, разумным существам.
Самые тяжкие страдания землям Рокасии принесли вторжения серафимов. Это разумные демоны из вещественной плоти, выглядящие как рогатые великаны с широкими крыльями за спиной. Встречаются как подобные эльфам – наделенные красивыми лицами и стройными телами - серафимы, так и краснокожие или закованные в черный панцирь создания. Чем длинней и причудливей рога у серафима, тем более высокое место он занимает в иерархии своего рода. Впрочем, не все расы Рокасии считают серафимов злом. В Священном Писании Магвира – бога, коему поклоняются люди королевства Лордания, серафимы представлены первейшими помощниками Господа, благодетелями и защитниками рода человеческого.
Серафимам служат херувимы – демоны из плоти и крови, напоминающие тощих, лишенных волос людей с серой или синеватой кожей. Херувимы обладают длинными когтями, во рту у них клыки. Ум херувимов скуден, их глотки производят звуки, более подходящие зверям, нежели разумным созданиям.
Не менее опасны, чем серафимы, мариды. Эти разумные демоны выглядят как синекожие великаны высотой в полтора-два человеческих роста. Она владеют мощной магией и сражаются оружием из орихалка - металла, что способен легко сокрушить любую созданную в Рокасии сталь.
Часто в мир проникают огненные джинны – ифриты. Иномировое пламя, коим повелевают ифриты, почти не отличимо от огненной стихии Рокасии, посему ифриты легко осваиваются в чужом для себя мире.
Импы – маленькие (высотой в два локтя) тщедушные человечки, питающиеся страхом. Обыкновенно импы обосновываются в безлюдных местах, где охотятся на одиноких странников, насылая на путников жуткие ведения. Нередко импам удается запугать жертву до смерти.
Суккубы – это телесные и бесплотные демоны, питающиеся похотью. Они предстают своим жертвам в образе прекрасных женщин, высасывают из порабощенных не только порочные чувства, но и саму жизнь. Инкубы – подобны суккубам, только принимают облик наделенных неземной красотой юношей.
Часто демонами ошибочно называют разумных и неразумных существ, родившихся в Рокасии, но изменивших облик под воздействием демонической магии. Обычно подобные создания являются одержимыми и служат демонам. В трактатах эльфийских мудрецов существа, искаженные демоническими чарами, именуются зиртанами.
