«Спросите, кто, что, почему, кому, каким образом и откуда?»

Указания к проведению допроса Святым Следствием.

«[Даже один и тот же] человек не следует постоянно одному и тому же типу мышления, но реагирует по-разному в соответствии со своим характером, местом, временем, божией благодатью, а также образованием или знанием, которые имеет».

Жан Жерсон.

Прозвище «консолаторис» Жерсон получил после того, как «декриминализировал» мистику. В этом контексте данное слово можно перевести как «примиритель», но без контекста это читается скорее как «комфортный», «удобный». Несмотря на то, что прозвище «консолаторис» Жерсон получил позже, чем «кристианиссимус», оно за ним не закрепилось, так как после он начал вести активную реформаторскую деятельность, доставившую многим дискомфорт.

Педагог. Ректор. Канцлер. Деревенщина, воспитатель будущих королей. Проповедник. Устранитель Схизмы. Реформатор образования и церкви. Заносчивый Прелат, сжегший Яна Гуса. Апологет Жанны Д'Арк. Монах, который написал несколько трудов о мастурбации. Один из вдохновителей Мартина Лютера. Провозглашенный народом, но не признанный церковью святой. НЕ автор Ars Moriendi и «Подражания Христу», но «неизвестный монах», написавший Opus tripartitum. Женоненавистник по версии одних исследователей, феминист — по версии других. Из популярной информации о Жане Жерсоне вроде бы все...

Здесь будут очередные размышления очередного антрополога с уклоном в историческую психологию* о личности человека, неотрывно связанной с историей церкви. Историей рубежа XIV-XV века, рассказанной, в том числе, через тупые анекдоты и комментарии к ним. Будут рассмотрены темы реформы образования, реформы церкви, теология сексуальности и многие другие.

Однако, проповедническая деятельность и тема воспитания дофинов не будут рассматриваться. Про вклад Жерсона в педагогическую мысль есть достаточно много хорошей энциклопедической информации, а, например, картезианские проповеди, хоть и очень интересны с точки зрения истории веры и практической катехизации, требуют другого формата для рассмотрения. Но я буду использовать проповеди Жерсона как источник информации, например о его политической деятельности, взглядах на бытовые вопросы с точки зрения христианской доктрины, о забавных и драматических событиях его личной жизни и т.д.

* Отсылка к ранним трудам Брайна Патрика МакГвайра, посвященных Жану Жерсону, в которых он постоянно повторял, что не является очередным историческим психологом, а просто делает прямые выводы из того, что Жерсон сам лично писал о самом себе.