Тема — любовь к ближнему. Контр-тема — тщеславие.

Священник ставит своей целью «отвоевать» как можно больше душ у Дьявола своими индивидуальными усилиями. Но когда он сам оказывается на пороге Ада и признает свое личное бессилие, он задумываться о том, что для него в жизни было важно на самом деле. Получив второй шанс от Бога он воплощает свое тайное желание начать менять свою альма-матер к лучшему коллективными усилиями, что дает ему сил преодолеть свое тщеславие и возможность спасти сотни тысяч душ.

Протагонист — Священник. Антагонисты — Черти, Мортус, Смерть.

Место и время действия - Брюгге, конец июля-август 1400 года.

Экспозиция: Вечер. Выпивший Юный Философ задирает в трактире приезжего Художника, утверждающего, что он учился фехтованию у мастера из Италии. Они выходят в переулок, где происходит дуэль. Юный Философ случайно падает и теряет сознание, ударившись головой о мостовую, Художник убегает. Мимо проходит Бедная Женщина, которая обирает Юного Философа. К телу Юного Философа, где еще теплится дух, подходит Смерть. У них происходит диалог. Юный Философ умирает.

Побуждающее действие: Наступает день. Тело Молодого Горожанина грузит на телегу Мортус. Мимо проходит Священник, который спрашивает о начавшейся чуме. Священник хочет проникнуть в зараженный район города, чтобы выполнять там свой профессиональный долг - исповедовать умирающих, но Мортус возражает, что на это нужно разрешение герцога Бургундского. Подчеркивается, что для Священника его служение это, в первую очередь, ремесло, в котором он мастер, а не призвание. Завязывается спор. Священник уходит.

Кульминация первого акта: Священник надменно демонстрирует разрешение от герцога и получает доступ в чумной район города.

Аттракцион: За Священником закрывается дверь. Освещение меняется. К Священнику подбегают Черти и срывают с него его дорогую одежду, завязывается драка между Священником и Чертями. За плечом Священника появляется Ангел (переодетый Смерть со снятой маской-черепом), который советует отдать чертям одежду и напинать им под их задние лица. Свет гаснет. Освещение снова становится нормальным. Мортус помогает Священнику облачаться в защитный костюм.

Препятствие 1.1: Бедная Женщина заражена и умирает в чумном районе. Во время исповеди Священнику она признается, что обобрала Юного Философа, думая, что тот напился в лежку. Она сделала это чтобы накормить детей. До этого она хотела украсть несколько монет с подноса для пожертвований в церкви, но остановилась. Бедная Женщина агонизирует. Поддавшись тщеславию Священник снимает защитную маску и защитные перчатки, чтобы скорее прочитать формулу отпущения грехов и вложить Бедной Женщине Причастие в уста. Священник констатирует, что лучше бы она украла деньги из церкви, так как они и были предназначены бедным, а не обирала мертвого. Смерть подходит и забирает у Бедной Женщины шаль.

Так Священник заражается.

Препятствие 1.2: Художник заражен и умирает в чумном районе. Сцена исповеди художника содержит экспозицию предстоящего поворота событий — осуждение Священником того, что Художнику оставили уголь и бумагу, чтобы тот мог работать, хотя ему о душе думать надо. Обнаруживается, что оба видят Смерть, который позирует с косой и шалью Бедной Женщины Художнику. Происходит непродолжительная перепалка Священника со Смертью.

Аттракцион: Священник выходит от больного художника. Его трясет и рвет на мостовую. Мортус отмечает признаки чумы. Свет меняется. Завязывается спор о том, должен ли Священник лечь в постель, как все больные, или же раз он не жилец, то должен попытаться исповедовать столько умирающих людей, сколько успеет. Спор перекликается с претензиями Священника, высказанными ранее Художнику. Смерть смотрит на Священника из окна дома Художника. Черти радостно пританцовывают, скандируя «Тщеславие!». Мортус силой заталкивает Священника в дом Художника и запирает дверь.

Большой поворот: Мортус приносит к постели Священника Причастие и присаживается на табуретку у кровати. Свет меняется. Мортуса больше нет в комнате.

Аттракцион: Из под кровати вылезают Черти и подговаривают Священника причаститься немедленно, обещая, что он выздоровеет и еще многих выцепит из рук их господина. Священник встает с постели, чтобы подойти к Причастию. Без сил он падает и ударяется головой о табуретку. Черти пытаются его поднять, но тщетно. Освещение гаснет. Слышен слабый кашель. Причастие подсвечивается и становится видно, что на кровати сидит Смерть в небрежно накинутой дорогой одежде Священника из первого акта, а Священник лежит на полу в луже крови.

Антракт.

Препятствие 2: Священник лежит в постели, рядом сидит Мортус и перевязывает ему голову. Священник спрашивает, почему Мортус заботится о нем, хотя его дни сочтены. Мортус отвечает цитатой из "Самоистязателя" Теренция: "Ничто человеческое мне не чуждо".

Священник теряет сознание, свет меняется, Причастие подсвечено, на табуретке вместо Мортуса сидит Смерть в одежде Священника из первого акта. Смерть продолжает разговор о "Самоистязателе" Теренция, что приводит к обсуждению темы соседства и тщеславного отношения Священника к его коллегам по университету. Священник настаивает в своем тщеславии, Черти радуются из под кровати.

Катастрофа: Мортус сидит на табуретке рядом с постелью Священника. Священник диктует завещание. Он завещает свои шикарные одежды монастырю, на фоне Смерть "отыгрывает" завещание, комично снимая с себя одежду Священника из первого акта. Мортус инициирует разговор о духовном наследии, но Священник не видит в этом смысла, тщеславно заявляя, что с его духовным наследием обойдутся так же, как Теренций писал о хороших греческих комедиях, из которых сделали плохие латинские. Смерть, который уже был готов переодеваться в Ангела, неодобрительно жестикулирует на фоне; Черти ликуют.

Кризис: Священник теряет сознание. Свет меняется. Причастие НЕ подсвечено.

Аттракцион: Очень тусклый свет. Тишина. Священник легко встает с постели и ходит по комнате в поисках Смерти. Все предметы из комнаты и сама комната исчезают. Священник зовет Смерть, но его голоса почти не слышно, он становится все тише и тише. Он кричит, но звука нет. Он падает на пол и начинает колотить руками по нему — звука нет. Он встает, переминается, застывает на месте. Он оказался в Шеоле.

Кульминация второго акта (новая надежда): Темнота озаряется измененным светом, исходящим от места, где было причастие — оттуда к Священнику приближается Иисус. Иисус молча смотрит Священнику в глаза. Иисус отдаляется. Ангел подходит к Священнику и отдает ему свою маску-череп. Усилить метафору того, что мы несем орудие нашей смерти с собой, но спасаемся Агнцем, можно пустив в параллель ветхозаветный сюжет о смехе Исаака.

Кульминация третьего акта: Мортус (в обычной одежде) сидит на табуретке рядом с постелью Священника. Священник пытается встать с постели, но тщетно; Мортус объясняет Священнику, что тот выжил, не заразен, но долгое время пролежит еще без сил. Священник просит принести письменные принадлежности, чтобы составить послание коллегам по университету, которое должно было стать его духовным завещанием.

Развязка: Священник читает письма от коллег и тщеславно возмущается, планируя свой ответ. Мортус советует сначала успокоиться и подумать над ответом.

Конец: Священник (в бургундском костюме) проводит пьяную Мортус; Мортус похотливо пристает к Священнику, но тот тактично отказывает, несмотря на "помощь" чертей. Священник начинает гордиться свой "стойкостью" и Мортус наносит удар по его тщеславию. Черти начинают ликовать, но Священник через обиду приходит в себя и пинает их.